Nos meus tempos de adolescente, há uns anitos atrás, numa das edições da Vibe, uma revista americana de Hip-Hop, a MacDonalds tinha uma página inteira de publicidade a celebrar o aniversário da abolição da escravatura, que exibia desenhos de inventos feitos por indivíduos negros. Os mesmos desenhos vinham acompanhados dum pequeno texto a falar do autor e da obra. Algumas dessas invenções ficaram-me na memória, como a do semáforo!

Na altura a Internet não era tão popular e nunca mais encontrei nada semelhante… Até há uns dias atrás ter recebido (mais um) precioso e-mail da Muari. Ela conseguiu reunir este texto tão magnífico para a nossa raça, que revela algumas das contribuiçoes dos nossos irmãos para o desenvolvimento da Humanidade, e que tantas vezes passaram despercebidas. Ora cliquem em “Ler mais” para saberem mais e sigam os links (textos em inglês). Ler mais »

A propósito dos episódios da novela “Quinta da Fonte”,que para quem desconhece tem como enredo principal conflitos entre o povo cigano e o povo afro(moradores do mesmo bairro-A Quinta da Fonte)

[Artigo de: jornalista Mário Crespo]

Limpeza étnica

O homem, jovem, movimentava-se num desespero agitado entre um grupo de mulheres vestidas de negro que ululavam lamentos. ‘Perdi tudo!’ ‘O que é que perdeu?’ perguntou-lhe um repórter.

‘Entraram-me em casa, espatifaram tudo. Levaram o plasma, o DVD a aparelhagem…’ Esta foi uma das esclarecedoras declarações dos auto desalojados da Quinta da Fonte. A imagem do absurdo em que a assistência social se tornou em Portugal fica clara quando é complementada com as informações do presidente da Câmara de Loures: uma elevadíssima percentagem da população do bairro recebe rendimento de inserção social e paga ‘quatro ou cinco euros de renda mensal’ pelas habitações camarárias. Dias depois, noutra reportagem outro jovem adulto mostrava a sua casa vandalizada, apontando a sala de onde tinham levado a TV e os DVD. A seguir, transtornadíssimo, ia ao que tinha sido o quarto dos filhos dizendo que ‘até a TV e a playstation das crianças’ lhe tinham roubado.

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Mas eles dizem que não!

Eles! Nós! Todos dizem que não!

Ultimamente tenho discutido com alguns amigos black americans (no caso deles, recuso o termo afro americanos) e tenho reparado que são totalmente anti Obama. Não sendo uma perita em política perguntei lhes apenas o porquê de tanta antipatia relativamente ao candidato afro americano (este sim, afro americano), ao que me respondem: He Cant! Mas porquê? O plano político dele não vos agrada em que sentido? No, he’s not black enough!

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[Artigo de: Adelino Cardoso Cassandra]

A minha avó, Maria Preta, dizia-me sempre, com uma convicção e sabedoria que só a idade proporciona: respeite os anões mas não o temas. Ela tinha a sua razão, suportada por factos vivenciais, de uma vida nómada, ao lado do marido, um feitor agrícola, nas diversas roças de S.Tomé e Príncipe. Segundo a minha avó, na roça Agua- Izé, onde ela viveu uma temporada, havia um anão que, para demonstrar a sua autoridade, junto da esposa, dos demais trabalhadores e administradores da referida roça, chamava a mulher para o centro do terreiro, assim que esta transgredisse, voluntária ou involuntariamente, qualquer das regras que, ele, aleatória e autoritariamente, decretara como sendo o seu “Tratado de Vida Conjugal”.

O referido anão, fazia questão de andar com o seu “Tratado de Vida Conjugal” (um conjunto de folhas já amarelecidas) debaixo do braço, por toda a parte. Uma vez no centro do terreiro, e rodeado por centenas de trabalhadores, em total alvoroço teatral, o casal cumpria o seu rito. Ele subia para cima de um banco, para compensar o défice de altura em relação à mulher, e esta, com as duas mãos coladas aos quadris, esticava a face para a frente, para, num acto de total submissão, receber os quatro pares de bofetadas do dia, intervaladas por palmas e olês dos trabalhadores em roda. Cumprido o acto cénico, que o anão fazia questão de propagar, nas redondezas, como o de “restauração da autoridade do marido”, a mulher desaparecia, submissa, envergonhada e angustiada, no meio daquela multidão rumo à cozinha.

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[Artigo de: Inocência Mata]

Esta semana de todos os horrores com o que está a acontecer na África do Sul, foi também a semana em que se celebrou, mais uma vez, a revitalização da esperança: refiro-me ao 25 de Maio, Dia de África, tradicionalmente celebrado, hoje com menos festividades e cada vez mais com mais reflexão.

Comecemos pelo primeiro assunto composto de uma série de acontecimentos macabros: a lenta, larvar e quase acarinhada violência xenófoba na África de Sul.

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Sobre a queda do Governo de Patrice Trovoada

[Artigo de: Wando Castro]

Dois São-tomenes radicados no estrangeiro trocavam amigavelmente um “dedo de prosa” quando veio a baila o assunto da queda do Governo de Patrice Trovoada:

1 – Já sabes da última? O Governo do Patrice caiu…

2 – JÁ CAIU?! O Fradique é mesmo um gajo Margoso…Já tinha feito isso com o Gabriel Costa.

1 – Nada disso, desta vez o homem esta inocente, foi o PCD que “lixou” o Patrice, com ajuda do MLSTP.

2 – Ohhhh, múndu bilá, o PCD e o MLSTP agora são amigos? Quem diria…

1 – Só se forem amigos da onça…Nada disso, pá! O MLSTP apenas aproveitou o clima de instabilidade que havia no lado da coligação, que foi visível na altura da votação do orçamento e apresentou uma moção de censura ao Governo. O PCD aproveitou a onda e aplicou o golpe de misericórdia.

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E o que pensam voçês desta?!??…

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Lisboa, 06 Mai (Lusa) - O músico e activista Bob Geldof afirmou hoje em Lisboa que Angola é um país “gerido por criminosos”, palavras que levaram o embaixador angolano na capital portuguesa a abandonar a sala.

Bob Geldof falava esta manhã no Hotel Pestana Palace, em Lisboa, na conferência sobre Desenvolvimento Sustentável, organizada pelo Banco Espírito Santo e jornal Expresso, dedicando uma intervenção de cerca de vinte minutos ao tema “Fazer a diferença”, no fim da qual o embaixador angolano, Assunção dos Anjos, abandonou a sala.

Quando se referia às relações históricas e culturais de Portugal com o continente africano - “vocês serão uma voz importante no século XXI”, disse para a assistência, Bob Geldof fez uma pausa e virou o discurso para Angola.

“Angola é gerida por criminosos”, acusou o organizador do Live Aid e Live 8.

“As casas mais ricas do mundo do mundo estão na baía de Luanda, são mais caras do que em Chelsea e Park Lane”, apontou, estabelecendo como comparação estes dois bairros luxuosos da capital inglesa.

A assistir ao discurso estavam dezenas de pessoas, entre as quais os embaixadores do Reino Unido, da Irlanda, de Marrocos, da Argélia e de Angola, que abandonou o local após as palavras de Geldof e antes do fim de todas as intervenções da conferência e do almoço que se seguiu.

NVI/HB

Lusa/fim

É com muito pesar que tenho vindo a apreciar que os jovens angolanos,(também os adultos),têm cingido os seus valores numa nova cultura: a cultura que bate. Provavelmente o fenómeno deve ser bem mais abrangente e não serão apenas os meus compatriotas a regerem se por normas tão fúteis mas o que é certo é que os outros que o fazem,conseguem faze lo de forma mais escamoteada comparando com os mangops.

Mas o que quero eu dizer com a cultura que bate?

Certamente já ouviram alguém dizer: “Tou a bazar no Luanda”,ao que outro responde”O Luandinha já não bate,o que bate agora é o Ondeando”.Pois bem,estes seres singulares tendem a esquecer o que são e o que querem para seguir o resto da manada.Eles podem gostar mais de moamba,mas se os seus sócios neste homícidio de individualidades disserem que o que bate é cachupa,eles vão certamente degustar uma boa cachupada. Nada disto teria real importância senão acabasse por se tornar em mais uma catástrofe psíquica,social e económica,uma vez que todos aqueles que não têm como aceder ao que bate vão fazer o que podem e o que não podem para estarem em voga,ou melhor para estarem a bater.Desde roubar,desde mentir,desde repudiar todos os que não se encaixam nos moldes que os adeptos desta cultura estabeleceram,etc.

Dizem me que esta corrente sempre existiu mas para mim ela só existia nos filmes americanos onde no high school para seres popular tinhas de frequentar certos sítios e vestir determinadas formas,conviver com certas pessoas mas essa realidade sempre esteve muito longe de mim e dos meus.Posso afirmar que tive uma infãncia e uma adolescência totalmente desprovida deste tipo de interesses.

Puderá ser uma doença passageira,(espero bem que o seja)mas o que é certo é que neste momento ela vem vindo a dizimar muitos cérebros e almas e a espalhar muitos complexos.E como lutar contra ela?Consumindo o que gostamos,dando voz a nossa individualidade,sem sermos individualistas,claro.No matter what!

Eu sou a favor do que nos realiza,e tu?Sou da Cultura que Não Bate e Tu?

O Repórter África do passado dia 8 de Abril teve a duração do título deste grito. Nele, para o meu espanto, foram passadas duas notícias e uma não-notícia sobre o pedregulho-pequeno jogado algures no Golfo da Guiné.

00:18:17

Começa a não-notícia sobre a fenómeno da prostituição em São Tomé e Príncipe (S.T.P.). De frisar que não sou, de todo, apologista de que a rtp-áfrica só deva transmitir notícias “verdes” sobre o país.

Mas convenhamos!

Dias há em que não transmitem nem notícia, nem não-notícia.

Dias outros em que só se vê um rol de não-notícias.

Mas para mim  ontem (10/04/2008) foi o melhor dia: em que só houve uma notícia sobre o país. E notícia essa cedida pela T.V.S. (televisão estatal).

Em conversa com um amigo (crente no trabalho sério e honesto desencadeado pela delegação da rpt-áfrica em São Tomé) o mesmo justifica os lixos que a rtp-áfrica tem vindo, desde a sua implantação, transmitir sobre as ilhas dizendo:

- Mas nada acontece naquele lugar.

Lugar, entenda-se: S.T.P.

Alguma-muita coisa acontece; a prova disso pode ser vista nos jornais online de referência. De “re-frisar” que não defendo, de todo, que a rtp-áfrica deva cobrir todas as notícias abordadas nos jornais online. Como é óbvio, por variados motivos: meios técnicos, logísticos; pessoal, etc.

Mas convenhamos!

Não é só a prostituição que «chegou de forma tímida às ruas da capital», o são-tomês também. Creoulo esse falado pela maioria dos são-tomenses e que, na peça, precisou de ser traduzido e legendado.

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Há uns dias das férias da Páscoa, Portugal estremeceu com as imagens de uma jovem estudante que se descontrolou em plena aula, agrediu a professora que tencionava aprender o telemóvel que a aluna em questão usava na aula e deu um novo sentido a necessidade de se usar telemóveis. O nome da aluna bem que podia ser “Dá me já o Telemóvel”, mas a verdade é que sendo assim haveriam de haver mil alunos com nomes do género, pois esta não foi a primeira nem a última vez que alunos se insurgem contra os seus professores. Ler mais »